- EAN13
- 9782253169086
- Éditeur
- Le Livre de poche
- Date de publication
- 27/05/2015
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Bergson a connu une carrière à la fois brillante et traditionnelle : ancien
élève de l’École normale supérieure, agrégé de philosophie, il devient
professeur de lycée et soutient sa thèse, Essai sur les données immédiates de
la conscience, en 1889. Maître de conférence à l’École normale supérieure en
1898, il est élu deux plus tard au Collège de France où ses cours vont attirer
un auditoire considérable. En 1907, après la parution de L’Évolution
Créatrice, sa réputation devient une gloire mondiale ; on parle de bergsonisme
comme on a pu parler de cartésianisme ou de kantisme, plusieurs ouvrages
d’importance lui sont consacrés, et la hauteur de sa pensée comme le brio de
son écriture lui velent d’être élu à l’Académie française en 1914 et de
recevoir en 1928 le prix Nobel de littérature. À partir de la découverte de la
durée, un nouveau spiritualisme philosophique se met en place dans son œuvre,
appuyé sur l’étude critique des sciences, mais aussi lié à une conscience
animée d’un élan vital, et l’intuition va devenir un thème majeur de la
doctrine de Bergson qui s’attache à fonder un pragmatisme moderne et une
doctrine d’élévation de l’âme. Et cependant sa philosophie suscite des
hostilités : son spiritualisme lui vaut d’être taxé d’irrationalisme, sa
philosophie de la vie est critiquée par les catholiques, et sa conception du
temps par Einstein. Après sa mort, il arrive qu’on voit en Bergson un
philosophe académique dont il convient de se détourner, et sa pensée, pour une
part passée dans le domaine commun, perd sa force incisive : c’est précisément
elle qu’il convient de retrouver pour une lecture renouvelée de son œuvre.
Cet ouvrage réunit : Lucrèce (extraits) - Essais sur les données immédiates de
la conscience \- Matière et mémoire \- Le Rire \- L’Évolution Créatrice
élève de l’École normale supérieure, agrégé de philosophie, il devient
professeur de lycée et soutient sa thèse, Essai sur les données immédiates de
la conscience, en 1889. Maître de conférence à l’École normale supérieure en
1898, il est élu deux plus tard au Collège de France où ses cours vont attirer
un auditoire considérable. En 1907, après la parution de L’Évolution
Créatrice, sa réputation devient une gloire mondiale ; on parle de bergsonisme
comme on a pu parler de cartésianisme ou de kantisme, plusieurs ouvrages
d’importance lui sont consacrés, et la hauteur de sa pensée comme le brio de
son écriture lui velent d’être élu à l’Académie française en 1914 et de
recevoir en 1928 le prix Nobel de littérature. À partir de la découverte de la
durée, un nouveau spiritualisme philosophique se met en place dans son œuvre,
appuyé sur l’étude critique des sciences, mais aussi lié à une conscience
animée d’un élan vital, et l’intuition va devenir un thème majeur de la
doctrine de Bergson qui s’attache à fonder un pragmatisme moderne et une
doctrine d’élévation de l’âme. Et cependant sa philosophie suscite des
hostilités : son spiritualisme lui vaut d’être taxé d’irrationalisme, sa
philosophie de la vie est critiquée par les catholiques, et sa conception du
temps par Einstein. Après sa mort, il arrive qu’on voit en Bergson un
philosophe académique dont il convient de se détourner, et sa pensée, pour une
part passée dans le domaine commun, perd sa force incisive : c’est précisément
elle qu’il convient de retrouver pour une lecture renouvelée de son œuvre.
Cet ouvrage réunit : Lucrèce (extraits) - Essais sur les données immédiates de
la conscience \- Matière et mémoire \- Le Rire \- L’Évolution Créatrice
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